《歲朝清供圖軸》 歲朝指農歷元旦，歷代畫家特別是文人畫家都喜歡在這一天繪制《歲朝清供圖》，作為新年伊始的首幅作品。吳昌碩作為一名文人畫家，也幾乎每年都畫《歲朝清供圖》，且多所變化，其最大的特點是很少取材于牡丹，他在《缶廬別存》中有一段話披露了其用意，文曰：“己丑除夕，閉門守歲，呵凍作畫自娛。凡歲朝圖多畫牡丹，以富貴名也。予窮居海上，一官如虱，富貴花必不相稱，故寫梅取有出世姿，寫菊取有傲霜骨，讀書短檠，我家長物也，此是缶廬中冷淡生活?！贝硕卧拰懹?889年，而在這幅1915年的《歲朝清供圖》中仍然不見牡丹形象，其時吳氏的生活已有了極大改善，但仍不畫牡丹，可見其富貴不移初志的高雅人格與畫品。
《荷花圖軸》 右上方以篆書自題：“石師潑墨，往往如此。乙巳秋中吳俊卿?！扁j“吳俊之印”白文印。乙巳為清光緒三十一年（1905年），吳昌碩時年62歲。
《天竺水仙圖軸》 本幅款署：“群仙祝壽。擬范湖居士。己酉吳俊卿?！扁j“昌碩”白文印?！凹河稀睘榍逍y元年（1909年），吳昌碩時年66歲。
《玉蘭圖軸》 款署 ：“木筆年年紀歲華，昌碩?！扁j“昌碩”白文方印。右下自題五言詩：“風過影玲瓏，簾開雪未融。色疑來蜀后，光欲奪蟾宮。不夜云歸晚，無暇玉鑄工。青蓮真失計，貪賦鼠姑紅。己酉夏四月，安吉吳俊卿?！扁j“倉翁”白文方印、“古鄣”白文方印?！凹河稀睘樾y元年（1909年），作者時年66歲。此幅當屬詩書畫有機結合的佳作。
“大師”、“巨匠”、“超一流”……這樣的評價稱謂，吳昌碩當之無愧。
吳昌碩(1844-1927)，浙江安吉人，是我國近代著名的金石書畫大師，西泠印社首任社長。作為開宗立派的變法大師，吳昌碩對后來的繪畫、書法、篆刻等影響極大。他詩、書、畫、印皆精，以金石入畫入書，同樣也以書畫入金石。海派巨擘任伯年對吳昌碩以石鼓文的篆法入畫拍案叫絕，并預言其必將成為畫壇的中流砥柱。吳昌碩擅長寫意花卉，由于他書法、篆刻功底深厚，他把書法、篆刻的行筆、運刀及章法、體勢融入繪畫，形成了富有金石味的獨特畫風，氣勢雄壯。
吳昌碩自稱“三十學詩，五十學畫”，可能是他自謙的一種表達，但是從傳世作品可以看出他在繪畫上真正有所體悟是在五十歲以后。相較于書法篆刻，吳昌碩繪畫起步確實有些晚，但是成就卻是非常驚人的，可以說是“大器晚成”。他自己說：“我平生得力之處在于能以作書之法作畫?！薄耙詴氘嫛?、“書畫同源”是中國畫基本的藝術理論，吳昌碩的繪畫經歷可以印證，書法對繪畫創作確實有很大的影響。書法、繪畫雖然形式不同，但兩者追求的意境、格調卻是高度一致的，吳昌碩“作書之法作畫”恰恰是多少畫家汲汲求索的創作之道。
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